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古徽州三雕：木雕、磚雕、石雕，其木雕之精者，莫過于版畫。徽派版畫，起于唐宋，盛于明中葉，以一刀一墨之技，拓萬象乾坤之意，其間所蘊(yùn)，既有匠人傳承百年的技藝哲學(xué)，更有“行穩(wěn)致遠(yuǎn)、守正出新”的精神底色。如今，這門古老技藝的美學(xué)智慧與意志光輝，依舊在新時(shí)代青年干部的擔(dān)當(dāng)實(shí)踐中熠熠生輝。青年干部當(dāng)以版畫為鏡、為訓(xùn)、為標(biāo)，握好手中之刀，沉心基層沃野，于時(shí)代的梨木版上，刻下忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那啻杭y理。

一、學(xué)其“入木三分”之工，涵養(yǎng)堅(jiān)如刀鋒的精神定力

徽派版畫之刀，非浮光掠影之淺雕，而是寸寸深入之深刻。梨木堅(jiān)硬，刀過留痕，唯其韌性十足，方能承受反復(fù)雕鏤；匠人執(zhí)刀，氣定神凝，既要控力得當(dāng)，又需心手相依。正如基層之地，看似平凡，實(shí)則千頭萬緒，最能檢驗(yàn)一名青年干部的初心與耐力。

初入基層，往往面對(duì)問題交織、事務(wù)繁雜的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。有人淺嘗輒止、望而卻步，最終成了“劃痕干部”；而真正沉得下心、蹲得下身、吃得下苦的人，才能在群眾之中雕刻出屬于自己的“形神兼?zhèn)洹薄！叭肽救帧?，不僅是手藝上的精度要求，更是精神上的深度淬煉。要在最平凡的工作中找到價(jià)值，在最瑣碎的事務(wù)中找到使命，在最基層的群眾中找到歸屬。

基層是“原木未雕”，青年干部必須自覺接受基層這塊“生木”的打磨，主動(dòng)靠前服務(wù)、深入一線錘煉，把每一項(xiàng)小事當(dāng)作雕版的每一刀，把每一次磨礪都轉(zhuǎn)化為能力的沉淀、作風(fēng)的淬火與意志的淬煉。

二、悟其“先刻后印”之理，把穩(wěn)循序漸進(jìn)的工作節(jié)奏

徽派版畫講究“先刻后印”，先要在木版上反向刻字、預(yù)判圖形，后方能以墨拓紙、還原真跡。倘若未刻成型便急于拓印，所出之畫必定殘缺走樣。這一點(diǎn)，與基層工作中的“謀定而后動(dòng)”如出一轍。

基層不是實(shí)驗(yàn)室，群眾不是樣本。政策落地、項(xiàng)目推進(jìn)、治理創(chuàng)新，每一步都牽一發(fā)而動(dòng)全身，唯有謀深謀實(shí)、穩(wěn)中求進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。青年干部要練就“先刻”的基本功：調(diào)研為先、傾聽為重、分析為本，善于捕捉問題本質(zhì)、厘清癥結(jié)根源、精準(zhǔn)因地施策。同時(shí)也要懂得“后印”的技巧：恰到好處地落墨、適時(shí)適度地推動(dòng)，方能拓印出群眾滿意的“成品圖”。須知，“看似一紙之印，實(shí)則百刀之功”?；鶎又卫硎且婚T系統(tǒng)工程，不容心浮氣躁、急于求成。越是追求實(shí)效，越要尊重規(guī)律；越想干出成績，越需靜心雕版。

三、承其“守中有變”之道，涵養(yǎng)守正創(chuàng)新的能力氣魄

徽派版畫之妙，在于守古法而不泥古。其傳承六百余年，既固守“刀筆木墨”的匠道精神，又敢于突破材質(zhì)、色彩、構(gòu)圖之囿，逐漸演化出從黑白到套色，從宗教題材到民俗生活，從手工刻拓到現(xiàn)代數(shù)字化復(fù)刻的多樣形態(tài)。這種“守中有變”的創(chuàng)造力，正是今天青年干部最該學(xué)習(xí)的精神氣質(zhì)。

守正，是方向；創(chuàng)新，是路徑。在基層工作中，守正是堅(jiān)持黨的群眾路線、尊重發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守為民初心；創(chuàng)新則是在新的時(shí)代條件下，探索更加靈活有效的方式方法。青年干部既要堅(jiān)定理想信念，不為浮躁誘惑所動(dòng)搖，也要敢于跳出傳統(tǒng)思維，不為路徑依賴所裹挾。

在美麗農(nóng)村建設(shè)中，我們可以以徽派建筑的保護(hù)利用為切口，引入數(shù)字化手段講述鄉(xiāng)村記憶；推動(dòng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治時(shí)，不能只盯“大拆大建”，更要善做“加法”與“美學(xué)”的文章。比如，在村口荒地修一方口袋廣場(chǎng)，在古樹下留一處說事亭，在老祠堂邊打造村史微展館……這些“微空間”的雕琢，如同在整幅基層“版畫”中精修點(diǎn)睛，雖小而精、雖簡而活，既承載了文化記憶，又激活了鄰里情感。干部要學(xué)會(huì)在“寸尺之間”下繡花功夫，把鄉(xiāng)村治理做出細(xì)節(jié)之美、尺度之感，讓基層這幅圖景更有溫度，更有風(fēng)骨。。這些，皆是新時(shí)代“版畫之變”的生動(dòng)注腳。

四、取其“眾工合力”之勢(shì)，踐行協(xié)同共治的治理理念

徽派版畫從來不是獨(dú)角戲。繪圖者、刻版者、拓印者、裝裱者……各司其職、密切協(xié)作，方能成就一幅佳作。這啟示我們，基層治理絕非單兵突進(jìn)之戰(zhàn)，而是一場(chǎng)多元共建之合奏。

青年干部必須擺脫“獨(dú)角英雄”的幻覺，善于在群眾中汲取力量，在多元主體之間協(xié)調(diào)資源，在群策群力中形成合力。要像徽匠一樣，既各有所長、又協(xié)同有度——村干部是第一接觸點(diǎn)，鄉(xiāng)賢是橋梁紐帶，村民是治理主體，黨員是示范力量，只有把每一把“刻刀”都用到位，基層這塊“公共版面”才會(huì)圖景完整、生動(dòng)鮮活。更應(yīng)跳出“紙上作畫”的局限，勇于擁抱“數(shù)字版畫”的時(shí)代之變：借助數(shù)字鄉(xiāng)村、智慧治理的理念，將群眾聲音轉(zhuǎn)化為治理數(shù)據(jù)，讓數(shù)據(jù)回饋?zhàn)兂煞?wù)指引，使基層工作由“經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)”向“數(shù)據(jù)賦能”蝶變升級(jí)。

徽派版畫，既是匠人技藝的凝固表達(dá)，更是中國傳統(tǒng)文化的精神象征。它的“刻”是一種匠心，它的“印”是一種信仰，它的“傳”是一種擔(dān)當(dāng)。今日青年干部，手握時(shí)代之刀，肩扛人民之責(zé)，生逢其時(shí)，更當(dāng)不負(fù)其任。愿你我皆能以版畫精神為引，以初心為刃、以人民為版、以實(shí)干為墨，在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代畫卷中，刻出一幅幅厚重磅礴、溫暖動(dòng)人的基層答卷。