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　　 江南，是憧憬，更是向往；江南文化，是意境文化，更是詩性文化。

　　 “最古之史，實(shí)為方志?！钡胤街臼墙衔幕母突?。

　　 千百年來，在山水花木月夜晨昏之中，江南從地理空間名詞逐漸發(fā)展成為人文空間名詞。今天，在長三角一體化的背景下，如何將長三角共有的江南文化品牌更好地傳承和展示、傳播，這是方志研究者們共同關(guān)心的議題。

　　 心懷“國之大者”，堅(jiān)持以“志”為媒。11月初，“志說江南·2022蘇州圓桌會議”在江蘇省蘇州市舉辦。來自長三角地區(qū)的文化學(xué)者第三次會聚蘇州，挖掘江南方志的獨(dú)特價值和豐富資源，聚焦江南文化的傳承與創(chuàng)新，把脈江南文化品牌的塑造。

　　方志，研究江南文化的重要史料來源

　　 國有史，地有志。

　　 “江南的地理和行政區(qū)劃變化頻繁，江南文化在內(nèi)容上過于豐富，因此在今天如何界定江南方志的對象、范圍、載體等，對于進(jìn)一步傳承、傳播、發(fā)展江南文化來說顯得尤其重要。”上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長劉士林認(rèn)為，地方志最早可追溯至先秦時期，如春秋戰(zhàn)國時期的列國史、地理書、輿圖等，到秦漢魏晉南北朝時期的地記、地志等，東晉常璩所撰《華陽國志》是最早的地方志之一。

　　 浙江省社科院研究員潘捷軍認(rèn)為，在延續(xù)兩漢傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，六朝是規(guī)范方志編撰的重要發(fā)端時期，“當(dāng)時的核心區(qū)域就是江南。在方志的編撰過程中，大批江南士族和中原南下僑民參與進(jìn)來，并成為主要編撰者，這樣使得‘江南’的文化、學(xué)術(shù)乃至心理的地域色彩逐漸濃厚”。

　　 古往今來，盛世修典，盛世修志。江蘇省歷時13年編纂《江蘇歷代方志全書》，是江蘇古代方志的集大成者，其中江南地區(qū)的志書占三分之二以上；又歷時20年完成了首輪志書，記錄了江蘇從遠(yuǎn)古到1978年前的歷史，歷時15年完成了二輪志書，記錄了江蘇從1978年到2008年的歷史，這是江蘇從古迄今最全面、最翔實(shí)、最權(quán)威的地情文獻(xiàn)資料；同時，配合國家方志館江南分館（蘇州方志館）建設(shè)，蘇州市地方志辦公室突破一城一地的思維禁錮，編纂“志說江南”系列叢書。目前，《江南舊志圖選·城池》和《江南舊志圖選·境域》已經(jīng)完成，為新時期江南地區(qū)的融合發(fā)展提供了歷史借鑒和歷史主動，更是蘇州地方志工作創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在新時代的新作為。

　　 江蘇省地方志辦公室主任左健偉說，江南地區(qū)文化昌盛，古代修編的志書十分豐富，這些是研究江南文化最重要的史料來源，但還有相當(dāng)一部分其他形式的、能反映江南文化的“志書”不為人知，或者沒有系統(tǒng)地歸納整理，仍需專家學(xué)者不斷研究探索。

　　方志，江南文化的“橫塘驛站”

　　 方志作為地方歷史文化的基礎(chǔ)和源頭，也是每個人的初心所在和走向未來的起點(diǎn)。

　　 在中國的文學(xué)史上，大運(yùn)河邊上的“橫塘驛站”是一個獨(dú)特的文化表征。“橫塘驛站”位于蘇州古城西南角，其現(xiàn)存原水陸驛站的大門左右柱上有一副對聯(lián)：“客到烹茶旅舍權(quán)當(dāng)東道，燈懸待月郵亭遠(yuǎn)映胥江。”兩句話一實(shí)一虛，闡述了橫塘驛站是一個多情離別之地。也因此，它為后人留下了“凌波不過橫塘路”“年年送客橫塘路”等優(yōu)美的離愁詩詞。一千多年過去了，如今的“橫塘驛站”，春來依舊是綠滿平川、石橋橫臥，成為游子騷人“能不憶江南”的一個記憶節(jié)點(diǎn)。

　　 蘇州文化學(xué)者繆智則將“橫塘驛站”稱之為“運(yùn)河詩島”?！伴_放的蘇州，每天都會有迎來送往，哪里是送客的最佳處？依舊是‘橫塘驛站’??！”他說，“從方志梳理出的“橫塘驛站”歷史來看，其代表著宋文化價值指向，是十分難得的蘇州宋文化歷史匯聚地和未來展開地。方志就是江南文化中的‘橫塘驛站’，它涵蓋著‘不忘本來、吸收外來、面向未來’的文化意義空間?！?/p>

　　 不忘初心，方得始終；修志問道，以啟未來。

　　 以“務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新”為主的江南文化精神正在成為長三角共有精神財(cái)富，江南文化成為長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的精神根系和重要動力。

　　 今日之江南，仍然是中國乃至世界經(jīng)濟(jì)、文化版圖中最具創(chuàng)新活力的區(qū)域之一。

　　方志，融入大街小巷的新體驗(yàn)

　　 形式多樣的地方志為江南文化的歷史基因構(gòu)建了文化共識，也為江南文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了源頭活水。

　　 每到深秋，蘇州古城區(qū)人民路上就多了一個“景點(diǎn)”——一枝深紅的柿子探出白墻，掩映在北寺塔的佛光掠影中。這棵柿子樹其實(shí)只是普通蘇州人家院子里的尋常一物，可是在古城獨(dú)特的文化氛圍中，就成為市民和游客的蘇州記憶之一。

　　 “空間即江南，文化即生活?！碧K州市地方志辦公室主任樂江是土生土長的蘇州人，對這樣的景色有著切身的體驗(yàn)。她說：“江南文化是可信、可愛、可敬的，這也是中國文化的形象。在文化強(qiáng)國的背景下，我們就是要把這樣的形象從方志里整理、提煉并展現(xiàn)出來，這才是實(shí)實(shí)在在具有生命力的文化?！?/p>

　　 對此，蘇州市職業(yè)大學(xué)教授陳璇建議：“可以將方志文化融入古城文化空間再造工程，利用信息大數(shù)據(jù)可視化平臺、GIS地圖等，打造城市空間網(wǎng)絡(luò)，全方位呈現(xiàn)蘇州方志記載的歷史、文化、藝術(shù)；市民在每條街巷進(jìn)行二維碼掃碼互動，即可根據(jù)方志里的記載，了解其地理位置、游覽時間、出行方式、興趣愛好等，然后進(jìn)行數(shù)據(jù)的多維度匹配，隨時隨地量身定制出一條獨(dú)一無二的古城漫游線路方案?！?/p>

　　 陳璇的建議已經(jīng)不僅僅存在于紙上。從2021年起，蘇州市計(jì)劃用3年時間打造上百個“江南公共文化空間”，并打造了“品讀江南、博物江南、藝美江南、多彩江南”等8條線上微旅行線路，國內(nèi)外游客即使足不出戶，也能領(lǐng)略到江南文化的獨(dú)特韻味。