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　　黃大發(fā)，這位當(dāng)年貴州貧困山區(qū)的基層干部創(chuàng)造了“人間奇跡”——自上世紀(jì)60年代起，他在黨和政府的幫助下，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姎v時30余年，翻越多個山頭和懸崖，在絕壁上開鑿了一條長約9400米的“生命渠”。這條渠也被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“大發(fā)渠”。

　　以“七一勛章”獲得者、“時代楷?！秉S大發(fā)為原型創(chuàng)作的電視劇《高山清渠》感動了許多觀眾。該劇對黃大發(fā)這一英模人物的塑造，印證著《功勛》《太行赤子》《谷文昌》《一諾無悔》《大山的女兒》等同類優(yōu)秀作品共同的藝術(shù)經(jīng)驗。

　　黃大發(fā)的經(jīng)歷自帶傳奇性和典型性，為電視劇創(chuàng)作提供了扎實基礎(chǔ)。英模題材創(chuàng)作以真實人物為原型，塑造英模人物的形象需要把握好寬與深的關(guān)系，在豐富的社會關(guān)系中定位與描摹，方能凸顯人物的精神亮色。對《高山清渠》這類脫貧攻堅題材創(chuàng)作而言，人物的社會關(guān)系不僅包括個人和家族的關(guān)系，還包含著人物與周邊環(huán)境乃至自然界的關(guān)系，詮釋黃大發(fā)精神世界的豐富維度便由此構(gòu)建。

　　電視劇開篇，黃大發(fā)被村民戲稱為“山猴子”，他動作矯捷靈敏，出場即不同尋常；父母親早亡，在二伯家長大，也讓他與村里更多人有緊密的聯(lián)系；與德保叔所代表的舊觀念之間的沖突、對奶奶養(yǎng)育之情的感念、對二伯的愧疚之心，堅定了他改變家鄉(xiāng)缺水狀況和貧困面貌的決心。作品以儉省的筆墨，把人物與自然、與家族、與他人的關(guān)系清晰地展現(xiàn)了出來，也為其吃苦耐勞的性格、堅忍不拔的品質(zhì)奠定了心理情感基礎(chǔ)。

　　黨組織的培養(yǎng)對于黃大發(fā)的成長至關(guān)重要。鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)徐宏良與少年黃大發(fā)的相識，是對人物關(guān)系的一種豐富。作為鄉(xiāng)黨委書記，徐宏良是黃大發(fā)的領(lǐng)路人，也是講策略重感情的領(lǐng)導(dǎo)，更是生死與共的知己。教師王世勛的知識分子氣質(zhì)和黃大發(fā)形成一種對照互補，王世勛為黃大發(fā)興修水渠補上了科技一課，二人成為肝膽相照的朋友。該劇正是通過這些不同層次的社會關(guān)系，完成了對英模人物與身邊人物的雙向建構(gòu)，使黃大發(fā)的英模形象得以超越草王壩家人鄉(xiāng)鄰，通向廣闊的社會維度。

　　該劇比較善于把握小與大的關(guān)系，縱向呈現(xiàn)人物命運，讓黃大發(fā)的個人成長與社會主義建設(shè)緊密結(jié)合，在個體生命史與時代發(fā)展史的接榫間呈現(xiàn)人物命運。劇中，從“我還是上個月洗過臉”的開美到至死都沒能吃上大米飯的巧玲，都見證了新中國成立初期貴州山區(qū)極端的缺水與貧困。黃大發(fā)為了村民們不餓死而冒險、忍痛殺了老牛，陳大任的命運轉(zhuǎn)換，等等，都是時代風(fēng)向轉(zhuǎn)換的象征?！陡呱角迩芬砸娢⒅姆绞?，通過人物命運和事件發(fā)生見證歷史的波瀾。電視劇諸如此類以小見大的情節(jié)俯拾皆是。黃大發(fā)為宣傳修渠為村民放電影、為修渠讓黎家村黎繼文遷墳所作出的犧牲、看到老人浪費水的激憤……生動凸顯其深深的水渠情結(jié)。

　　當(dāng)然，該劇在把握個人與時代的關(guān)系時也有不足之處。相較而言，徐宏良、王世勛因一場意外的山火而改變境遇的處理有些簡單化。劇尾對彬彩病重去世的筆墨很重，凸顯了因缺水導(dǎo)致的黃大發(fā)的家庭悲劇，但小與大的關(guān)聯(lián)及其寓意象征可以呈現(xiàn)得厚重一些。

　　《高山清渠》對草王壩地理環(huán)境的還原真實可感，為主人公堅韌修渠的動機提供了充分理由。該劇對英模人物紀(jì)實感與戲劇性的平衡頗見功力，黃大發(fā)的形象貼近人物原型，不拔高、不夸張，演員李健的表演散發(fā)著質(zhì)樸的力量。作品情節(jié)跌宕，開篇便將黃大發(fā)的自尊好強、鐵骨錚錚表現(xiàn)得淋漓盡致。再如，黃大發(fā)斗瞎子“山神”、向關(guān)大祥借工具、對付陳大任等情節(jié)，都表現(xiàn)了人物的機智，讓“這一個”英模人物、當(dāng)代“愚公”有著勃勃生氣，可敬又可愛。

　　黃大發(fā)說：“水是啥呀，是盼頭，是命，是咱草王壩的夢?！睒銓崯o華，卻撼動人心?！陡呱角迩肥侵袊鶎痈刹颗c百姓通過艱苦實干與科技助力，最終實現(xiàn)“中國夢”的生動寫照。