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鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神
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春日冊頁

2020年04月07日 08:30:39 來源:黃山日報(bào) 作者:金國泉

  雪是早已悄然退去了的。我突然感到應(yīng)該是“蛻”,蛻去它那因抵御風(fēng)霜嚴(yán)寒而顯得有點(diǎn)滄桑的外套,露出幾縷薄霧,幾星晨霜,幾點(diǎn)寒梅,幾聲喜鵲的不能自禁,一切都在輕輕的晨風(fēng)中微微蕩漾,像一顆石子被誰扔進(jìn)了池塘,一圈一圈的波紋慢慢散開,慢慢剪輯,慢慢品嘗。如果你此時(shí)抬頭,藍(lán)天白云必然懷揣著詩情畫意,無論是在小溪邊,在池塘邊,在灘涂上,都像是在襁褓中,都像是母親在呼喚著我們的乳名,都像是在彈奏那曲《高山流水》,像是在吟誦那首《春江花月夜》。

  錯(cuò)落有致的仍然是田野和山岡,碧綠的小麥、脆嫩的油菜,還有紫云英、蒲公英、車前草以及許多叫不上名的野花野草、雜樹雜花,它們啐啄同時(shí)應(yīng)聲到來,在去年的枯葉之中,在那片灰白色的熙熙攘攘的枯草之上,真正是“雛鳳清于老鳳聲”的絕唱與追問。誰能在這些追問聲中辨別出它們的對話細(xì)節(jié)來?王安憶在她的《長恨歌》里寫到:“哪怕是這世界上的灰塵,太陽一出來,也是有歌有舞的?!爆F(xiàn)在,我看見它們雖有些蜻蜓點(diǎn)水的模樣,雖有些小口小口的吮嘬,但卻是大片大片的手舞足蹈。溝渠旁已經(jīng)有了融化后的涓涓細(xì)流,“至深至淺清溪。”李冶的《八至》讓這些清溪期期艾艾地響,有些慵懶,有些清純,甚至有些抑制不住。細(xì)流中總有歡唱的小魚秧,說實(shí)話,我一直沒找到它們的來路,它們似乎也從不在乎這個(gè),既閃轉(zhuǎn)騰挪又溫文爾雅,像一句箴言,像一首情詩,更像是春天里一枚秀雅而經(jīng)典的裝幀。

  從田疇到山岡,從山岡在村寨,從村寨到湖汊塘堰,總有幾只鳥兒走馬之間便不經(jīng)意地從哪棵樹枝上飛入天空盤桓,不時(shí)鳥瞰幾眼,鳴唱幾句,在鳥瞰與鳴唱的同時(shí),投下它梭來梭去的身影。我知道,它們一定是在對這個(gè)春日的大地進(jìn)行檢索與瀏覽,在這檢索與瀏覽中,文氣總是多于武味,至情至性伴隨傳送芬芳;總有幾頭水牛在田野中不時(shí)對著遠(yuǎn)方哞哞幾聲,不長不短,作為一種呼應(yīng),它足可以讓地上那些幼小的生命探出頭來張望一下,如四仰八叉的牧童,滿臉得意神情。也總會有一兩只小牛犢在一旁鬧騰,有幾只小喜鵲在它們的脊背上飛上飛下,不高不低,像吹響集結(jié)號前的梳妝儀式,或許這便是《菜根譚》所說的“花看半開,酒飲微醉”的境界,也總有幾只小狗在村口在蜿蜒小路上與放學(xué)的少年兒童一起相互追逐、打鬧,拍拍手、跺跺腳、蹦蹦跳,在地上打個(gè)滾也是那樣的雅致,向天空放個(gè)紙鳶也是那樣甜蜜——我想,這樣的時(shí)候,他們不論誰走在前面或是走在后面都是那樣的地闊天開。

  這樣的時(shí)刻,這樣的境況,我不禁想到了宋代宋伯仁傳下來的那個(gè)叫《梅花喜神譜》的孤本:蓓蕾四枝、就實(shí)六枝、欲開八枝、欲謝一十六枝、爛漫二十八枝……麥眼、柳眼、椒眼、蟹眼,懸鐘、向日、蛛掛網(wǎng)、抱葉蟬、木瓜心……這些細(xì)致到精致的描述無一不見其匠心獨(dú)運(yùn)、慧眼獨(dú)具。我卻不具備那個(gè)慧眼,遠(yuǎn)處田埂地壩中的父老鄉(xiāng)親即便如梅花朵朵,我也無法站在柳枝桃杈的下面學(xué)其皮毛地細(xì)數(shù)蓓蕾幾枝、欲開幾尖、爛漫幾許。

  我常常想,藝術(shù)如果減去美還剩下什么?這是“天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和”的美,這是“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”的美。的確,先是苦菜花嫩黃一片,然后是紫云英滿田野奔放,然后是蓼茸、蒿筍徐徐綻開,再后來是油菜花鋪天蓋地,再之后就是桃花、梨花、杏花……每一瓣都像是窯藏的美酒,每一朵都像幸福的手掌,手掌托起的是夙愿,仿佛一探身就是千嬌百媚的羅衣,一甩袖,就是千姿百態(tài)的漣漪,一盈掬,就是千絲萬縷不塵的錦繡。每一星都像費(fèi)爾南多所說,是“我在地球上存在的整個(gè)意義”。


編輯:文潮