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鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神
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素面朝天

2019年12月18日 09:14:43 來(lái)源:黃山日?qǐng)?bào) 作者:金國(guó)泉

  布羅茨基在一篇題為《旅行之后,或曰獻(xiàn)給脊椎》(布羅茨基散文集《悲傷與理智》劉文飛譯)的散文中這樣寫到:無(wú)論這一天過(guò)得多么糟糕,或多么乏味,你只要四仰八叉地躺在床上,便不再是一只猴子,不再是一個(gè)人,不再是一只鳥,甚至不再是一尾魚。布羅茨基繼續(xù)寫到:其中的意識(shí)會(huì)仰面躺倒,放棄抵抗,準(zhǔn)備休息,而不愿去與現(xiàn)實(shí)算清賬目。

  布羅茨基的意思清楚地表明:生活是一種抵抗,與自然中的草木蟲魚,也與社會(huì)各色人等進(jìn)行著一種幾乎與其生命本身同步、平行的無(wú)休無(wú)止的抗?fàn)帯6上?,尤其是四仰八叉地躺下,更尤其的是躺在床上,便?huì)放下這些抵抗。我用放下而不用布羅茨基所說(shuō)的放棄,是因?yàn)檫@種情況肯定是暫時(shí)的,瞬間的,而“棄”則意味著不再需要。

  我曾有過(guò)記不清次數(shù)的四仰八叉地躺在床上的經(jīng)歷——四仰八叉地躺在床上,無(wú)論怎樣疲勞,眼睛總是會(huì)注視頭頂?shù)纳戏?。在鄉(xiāng)下,我有時(shí)會(huì)看到一只蒼蠅落在桁條上,一動(dòng)不動(dòng)。我想,蒼蠅既不能丈量桁條的長(zhǎng)短,也無(wú)法試探桁條的承受能力,它為什么那么長(zhǎng)時(shí)間地一動(dòng)不動(dòng)?是不是在仿照我?我當(dāng)然不是。我既無(wú)法試探床的承受能力(實(shí)際是不敢),更無(wú)法試探地球的承受能力,我清楚地知道我是在舒展筋骨。有時(shí)我也會(huì)看著一只蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng),那么認(rèn)真,真正是一絲不茍。我好奇于一只蜘蛛為什么從不偷工減料或浪費(fèi)材料,每一針每一線都計(jì)算得如此精確,且沒(méi)有一名所謂的監(jiān)工。有時(shí)我甚至?xí)⒅涣;覊m在那塊“亮瓦”漏下來(lái)的光照中飛來(lái)飛去,我感到它似乎在尋找自己落下的地方,卻又難以找到,難以“塵埃落定”。

  “亮瓦”實(shí)際是一塊透明的有著瓦的形狀的玻璃,上個(gè)世紀(jì)七八十年代農(nóng)村較普遍。主要用來(lái)透光。這些“亮瓦”漏下光來(lái),是不是我的祖先隱隱中為了證明自己仍然是自己,仍然是通透的自己,而不是其他,并且也證明后世,讓后世也自我明亮,自我光亮著前行,不明亮?xí)r也要讓天光照亮,那從天空漏下來(lái)的光,即使狹窄也仍如布羅茨基所言“無(wú)疑是對(duì)我們存在意義的一個(gè)極好勾勒”(布羅茨基《悲傷與理智》)。即便躺下,即便用餐。

  我想到了“繪事后素”這個(gè)成語(yǔ)。

  我的確難以做到。我的祖先是否做到了?粗茶淡飯藍(lán)邊碗,每一樣都由那一塊一塊的“亮瓦”映照出來(lái),似乎每一處均可與《論語(yǔ)·八佾》“子曰:‘繪事后素’?!毕嗵岵⒄?。

  布羅茨基所言四仰八叉其目的就是“繪事后素”?我總覺(jué)得“繪事后素”是對(duì)存在意義的勾勒。那些“亮瓦”也是?!傲镣摺北荒切┗覊ν镣邤D兌得只剩下那么一小塊瘦長(zhǎng)形,但我的祖輩仍然沒(méi)有忘記,把這個(gè)瘦長(zhǎng)形的“亮瓦”三塊一組地疊成“品”字形,讓我們?cè)谶@個(gè)“品”字的光照下勾勒出存在,勾勒出有著端正意義的安詳。

  與“繪事后素”并行的實(shí)際還有一個(gè)詞,那就是“素面朝天”。

  “素面朝天”這個(gè)成語(yǔ)出自宋·樂(lè)史《楊太真外傳》,指虢國(guó)夫人不施脂粉,自炫美艷,常素面朝天。這多少含些貶義。

  拋開這些,我一直認(rèn)為“素面朝天”是人生的一次精確選擇。當(dāng)然,我所理解的“天”是指大自然,而不是虢國(guó)夫人所“朝”的那個(gè)“天子”的“天”。人應(yīng)該有“不施脂粉”的時(shí)刻,在大自然面前應(yīng)該有真實(shí)地呈現(xiàn)或曰呈現(xiàn)真實(shí)自己的那個(gè)時(shí)間與地點(diǎn)。在那個(gè)“天”的面前,靜靜地呈現(xiàn),也呈現(xiàn)靜靜的自己。達(dá)到“我知道外面有風(fēng),但風(fēng)吹不進(jìn)這深沉的靜”(沈天鴻《靜》)的狀態(tài)。甚至如梁實(shí)秋所說(shuō)“整個(gè)性格纖毫畢現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)”(梁實(shí)秋《論散文》)。

  童年時(shí)曾有過(guò)許多次“纖毫畢現(xiàn)”的時(shí)刻,但那時(shí)不知“纖毫”為何物。幾個(gè)小伙伴四仰八叉地躺在湖灘之上,不說(shuō)話,不打鬧,什么也不做。筋骨的舒展,讓我們盯著一陣一陣的小鳥當(dāng)空飛過(guò),我感到小鳥其實(shí)也在四仰八叉地舒展它們的翅膀。不遠(yuǎn)處的浪花是湖水在四仰八叉地舒展嗎?我清楚地記得,我聽到了從泥土中傳來(lái)的附近的水??惺承〔輹r(shí)發(fā)出的斷裂聲,那么清脆的響亮,我甚至能聽出是哪家大人的腳步在向我們躺著的這個(gè)區(qū)域走來(lái)。雖然沒(méi)有“風(fēng)吹草低見牛羊”的感受,但風(fēng)讓這個(gè)靜靜的湖灘動(dòng)起來(lái),舒展開去,湖灘在晃動(dòng)中安靜。我們也隨著湖水的晃動(dòng)、草的晃動(dòng)而安靜。

  整個(gè)童年也就在這份晃動(dòng)的湖灘上安靜地“素面朝天”。


編輯:文潮