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　　豐子愷先生的杭州寓所里，掛著一幅豐先生手書、數(shù)學(xué)家蘇步青先生創(chuàng)作的詩(shī)作：草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看。

　　豐先生說(shuō)：有了這詩(shī)，酒味特別的好。豐先生好酒，酒量亦大，不管是獨(dú)酌，還是共飲，抬頭看了這詩(shī)，就覺(jué)得世間最好的酒肴，莫如詩(shī)句?！岸鴶?shù)學(xué)家的詩(shī)句，滋味尤為純正?！必S先生感悟力強(qiáng)，文化素養(yǎng)亦深厚，不僅可以感受到數(shù)學(xué)家詩(shī)句的獨(dú)特魅力，還能察出某些“專家”之詩(shī)與它的差距。豐先生說(shuō)數(shù)學(xué)家的詩(shī)“直直落落，明明白白，天真自然，純正樸茂，可愛(ài)得很”。

　　蘇先生此詩(shī)從平常處落筆，卻給人留下不平常的觸發(fā)與感悟，就如同豐先生的漫畫一樣：俗中見(jiàn)雅，極富野趣。

　　此詩(shī)寫于1947年，單就這個(gè)時(shí)間點(diǎn)而言，數(shù)學(xué)家蘇步青的眼光就很深邃，且教人也看到了希望。

　　嚴(yán)羽說(shuō)：夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。其實(shí)，并不是詩(shī)詞是這樣，很多東西亦是此理，如《鴻門宴》中，你說(shuō)誰(shuí)的話最具情理呢？當(dāng)然不是劉邦，更不是項(xiàng)羽，也不是張良，而是出身寒微、早年以屠狗為業(yè)的莽漢子——樊噲，單是他的那句“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”就足以讓后人肅然起敬與另眼相看了。

　　莽漢一旦有了見(jiàn)識(shí)，就如同是家里的物件有了包漿，老值錢了。

　　由此亦可見(jiàn)，低微并不見(jiàn)得短視，高貴也未必就高遠(yuǎn)，門外就一定是門外漢。許多東西關(guān)乎情懷，緣自熱愛(ài)。有情懷，又熱愛(ài)，數(shù)學(xué)家蘇步青一樣能做出令文人雅士稱贊不已的純正之詩(shī)，齊木匠白石也照樣能在美術(shù)史上自立門戶。

　　所以，圈內(nèi)的人切不可目中無(wú)人，高人一等；自然，圈外的人亦不必妄自菲薄，低人三分。就如同學(xué)院派有學(xué)院派的優(yōu)勢(shì)，與之俱來(lái)的亦有它的束縛與框框，這是否就是圈內(nèi)與圈外的區(qū)別呢？我不知道，但我知道，來(lái)自邊城從未接受學(xué)院教育的沈從文，憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。

　　花，既有盆栽，又有野生。只要雅有雅意、野有野趣，就是好東西。這就是數(shù)學(xué)家的詩(shī)給我的啟示。