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　　在古徽州的一府六縣中，黟縣面積最?。ǔタ麓濉⒚老?、宏潭，面積差不多比現(xiàn)在還要小四分之一），人口也最少，但卻是徽文化不可或缺的組成部分。黟縣人與所有徽州人一樣，崇文尚義，吃苦耐勞，具有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。千百年來(lái)，這里雖然沒(méi)有出過(guò)什么達(dá)官顯貴（最大的官可能就是宏村的汪大燮——民國(guó)時(shí)期任過(guò)黎元洪的國(guó)務(wù)總理兼財(cái)政總長(zhǎng)，但時(shí)間不長(zhǎng)），也沒(méi)有人能金榜題名，狀元及第，光耀門(mén)庭，但這并不等于黟縣沒(méi)有人才。這里也有不少知名的文人雅士，如道光時(shí)期的理學(xué)家俞正燮——他是繼婺源江永，休寧戴震之后，徽州的又一位大學(xué)者；杭州“西泠八家”之一的著名篆刻家、書(shū)畫(huà)家奚岡；“黟山派”篆刻的開(kāi)宗大師黃士陵；現(xiàn)代戲劇表演藝術(shù)家舒繡文等等。也出過(guò)一些富商巨賈，還有以制作剪刀聞名海內(nèi)外的張小泉，“張小泉剪刀”至今仍然是家喻戶(hù)曉的響當(dāng)當(dāng)名牌?？傊鹂h也是人才濟(jì)濟(jì)，不拘一格。

　　不過(guò)，相比較而言，黟縣人在全國(guó)各地還是以經(jīng)商者居多，是“徽商”這個(gè)群體中的重要成員。乾嘉時(shí)期，西遞村的胡貫三（名學(xué)梓）則是其中最成功的一位。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：致富以后，熱衷于回家鄉(xiāng)蓋房子，以備葉落歸根，回家頤養(yǎng)天年。不僅是西遞、宏村、南屏、碧山、橫崗、屏山、石亭、柏山、古筑、關(guān)麓、黃村、陳閭山、秀里、盧村、塔川……那些大村、名村（當(dāng)然也包括縣城），就是在一些山里的小村落，也往往能夠找出一兩幢像模像樣的房子來(lái)。進(jìn)士出身的鄭恭在三都石亭村的宅第，西遞胡實(shí)甫經(jīng)手建造的“新屋”（包括“靄如公祠”和“綏福堂”兩部分），宏村汪定貴家的“承志堂”，更是不可多得的豪宅，精巧別致，美輪美奐（現(xiàn)在，除了“承志堂”，其余兩幢大多已毀壞）。今天，老祖宗還留下了上千幢粉墻黛瓦，千姿百態(tài)的明清古民居，成為支撐黟縣旅游業(yè)最重要的資源。。

　　如果說(shuō)他們蓋房子純粹是為了供自己及家人居住享受，那么，還有一個(gè)“愛(ài)好”，更是可圈可點(diǎn)，那就是不惜花巨資投入社會(huì)公益事業(yè)。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　一是興學(xué)建校，培養(yǎng)人才。黟縣人向來(lái)尊儒重教，崇尚讀書(shū)，“十戶(hù)之村，不廢誦讀”，這是當(dāng)時(shí)讀書(shū)風(fēng)氣的真實(shí)寫(xiě)照。為了讓更多的兒童能夠上學(xué)，外出經(jīng)商的黟縣人，有錢(qián)以后，紛紛捐資建校，比如，光緒年間，柏山村的范蔚文在縣城城隍山創(chuàng)辦了“蔚文小學(xué)”，這是一所頗具規(guī)模的新式學(xué)堂（舊址現(xiàn)為縣委會(huì)），對(duì)貧苦家庭子女一律免費(fèi)入學(xué)，他還將蕪湖的一處房產(chǎn)（共13間）的每年租金，用作學(xué)校日常經(jīng)費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)，使學(xué)校得以長(zhǎng)期正常運(yùn)轉(zhuǎn)。筆者小時(shí)候在這里讀過(guò)書(shū)，雖然時(shí)間很短，但印象深刻，感到比我原來(lái)就讀的西遞小學(xué)“洋氣”得多。六都的吳子敬（名翥），在橫崗村興建了“敬業(yè)小學(xué)”，又是一所有名的“洋學(xué)堂”（校址現(xiàn)為黟縣縣委黨校），并每年向?qū)W校提供經(jīng)費(fèi)4000元……此前，嘉慶年間的胡貫三、胡尚熷父子曾出巨資，加上其他鄉(xiāng)賢的一些捐助，在縣城迎靄門(mén)外，重建了“一殿二祠十堂”的“碧陽(yáng)書(shū)院”，構(gòu)筑精巧，用料考究，氣勢(shì)恢弘。學(xué)院建成以后，還“以余銀六萬(wàn)兩分發(fā)鹽典商生息，計(jì)歲入息金三千六百，以為延請(qǐng)山長(zhǎng)修金、生童住院膏火。而邑中之應(yīng)鄉(xiāng)會(huì)試者，于此中給以資斧”，并作學(xué)院的“其他諸用”。這些人出資辦學(xué)，不計(jì)得失，不思回報(bào)，真心實(shí)意地為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才，令人敬佩。再看今天有些人辦學(xué)校，名義上是發(fā)展教育事業(yè)，但都要收取學(xué)生的高額學(xué)費(fèi)，而且還不斷地以各種名義收取這費(fèi)那費(fèi)，獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，辦學(xué)的目的動(dòng)機(jī)，孰優(yōu)孰劣，判若云泥。

　　二是修橋鋪路，造福鄉(xiāng)里。修橋鋪路是一項(xiàng)重要的公益事業(yè)。胡貫三、胡尚熷、胡元熙父子，出資建造齊云山下的登封橋，靄岡橋，襄造漁亭永濟(jì)橋。道光年間，胡尚熷又捐資造潭口癸酉橋，橋“長(zhǎng)二十五丈六尺，寬一丈八尺，橋基下至石骨，合橋面三丈三尺余，歷三載始成”。道光年間，胡尚熷、胡元熙繼承父志，關(guān)掉12家錢(qián)莊和當(dāng)鋪，歷時(shí)7年，重修徽州府城（歙縣）橫跨練江的河西太平橋，傳為美談。另?yè)?jù)記載，黟縣縣內(nèi)比較有名的橋，如縣城的北門(mén)橋（原先叫戊己橋，后來(lái)改為通濟(jì)橋），六都的橫崗橋，石山的挹秀橋等等，都是私人出資建造，大小橋梁的建造情況，過(guò)去的縣志上一般都有記載。

　　建橋的并不都是富商巨賈，普通人家往往也有這種義舉。筆者的姑父余經(jīng)文家在余光村，那里有一條溪，木橋經(jīng)常被大水沖毀，外出，特別是進(jìn)城常常要赤腳涉水，很不方便。有一年，他和兩個(gè)哥哥煥文、佩文，替母親梓琴老太太做壽，老太太不辦酒席，決定用酒水錢(qián)再加上自己的一些積蓄，造一座永久性的石橋，便利行人（現(xiàn)在橋面已鋪上水泥了）。因梓琴公系清末舉人，故取名“孝廉橋”，并勒石立碑于側(cè)。他們家是書(shū)香門(mén)第而并非殷實(shí)富戶(hù)，三個(gè)兄弟也不經(jīng)商，從事普通工作，充其量只是“家道小康”而已，由此可見(jiàn)，修橋補(bǔ)路，積德行善，只要稍有能力，都愿意承擔(dān)，當(dāng)時(shí)似乎是一種風(fēng)尚。

　　當(dāng)然，除了這些，還有許多其他各式各樣的地表建筑，無(wú)不凝聚了先輩們的心血。正因?yàn)橛兴麄儾粩嗟刂\劃經(jīng)營(yíng)，這個(gè)“煙霞百里寬”的黟縣“小桃源”才顯得格外瑰麗多姿。