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　　歙縣白楊源，小小的盆地，其中溪流縱橫，水系發(fā)達(dá)，不僅村落傍水建立,而且田地間布滿(mǎn)溝壑，因此橋梁頗多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，橋梁共有四十多座，全部為石橋。

　　白楊源面積不大，河流源頭短，河面狹窄，許多小溪流村人謂之“汪坑”，主要的大溪流有四條。大塢和小塢出來(lái)的汪坑，在大坑口匯集，成了河流的上游，流經(jīng)上祈、方祈后，同從汪村出來(lái)的東源匯合，流到新橋村，又與從坑口、上村出來(lái)的西源匯合，河面漸漸寬闊，水量不斷增大，流經(jīng)大水口，朝源外淌去，過(guò)后嶺村、官川村，到斯干村匯集于華源河，然后一路前行，匯入新安江。

　　正是由白楊源本身地理環(huán)境所決定，大量的石橋成其鮮明的特點(diǎn)。

　　單孔橋多 雙孔橋少

　　因坑小河狹，橋梁不長(zhǎng)，單孔足夠，而做成拱橋，以使堅(jiān)固，像這類(lèi)單孔的石拱橋，占白楊源橋梁總數(shù)的80%以上。如新橋村的“梅干橋”和“許馬橋”，為單孔石拱橋，都是宋代英宗年間建造的，成為歙績(jī)古道上的橋梁，近二千年過(guò)去，至今仍非常牢固。建造單孔平板橋容易些，先在溪流兩邊砌好塝，抬來(lái)兩塊長(zhǎng)石板，并排一擱，兩頭加固，穩(wěn)妥了便成，像汪村的水口橋，清代康熙丙午年建造，人走車(chē)行（單輪車(chē)）數(shù)百年，絲毫不動(dòng)。雙孔的較少，且是平板的，架在水面比較寬闊的地方，像上村的“禾碩橋”（宋代），上祈的“汪姓?qǐng)鞓颉保鞔?，方祈的竹林橋（明代）等?！巴粜請(qǐng)鞓颉痹谠讞钚W(xué)邊上，以前在村邊的東岸建有水埠，人口逐漸增加后，上祈、方祈來(lái)此洗汰的人特多，上世紀(jì)60年代末，又在西岸建設(shè)新的水埠，為確保來(lái)往過(guò)橋諸人的安全，就在橋面上拼裝了兩根舊祠堂拆下的石柱。

　　小橋頗多 大橋極少

　　白楊源小石橋多，最短的是“渡姑橋”，在上村與西村路中間一個(gè)叫耕塘口的地方。這里一條水溝沖擊而下，水量少時(shí)，人們?cè)谟檬宕畛傻臉蛏蟻?lái)回行走無(wú)虞，然而一旦下了暴雨，山洪暴發(fā)，石板橋經(jīng)常被沖毀，給過(guò)往行人帶來(lái)了安全隱患。于是，經(jīng)過(guò)村民商議，在此最終建成了一座長(zhǎng)0.9米、寬和高均為1.5米的單孔石拱橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，盡管“袖珍”，但卻美觀而實(shí)用。白楊源最長(zhǎng)最高的橋，當(dāng)是方祈的單孔石拱橋，為明代建造，具體年月不詳，它有6米多高，9米多長(zhǎng)，3米多寬，在小山村顯得鶴立雞群，從古至今，人們一直以“大橋”相稱(chēng)。

　　水口石橋 增添美景

　　水口水口，或在河邊，或離河很近，于是水口建橋便成了白楊源一景。如大水口的“新橋”，方祈水口的“竹林橋”，坑口水口的“樂(lè)善橋”，王家水口的“上王橋”，汪村水口的平板橋等，既方便行走，又自成一景。

　　橋堨近鄰 相映成趣

　　白楊源許多橋梁的上游，都筑有堨（方言“huo”，即河中筑起的小壩），如“汪姓?qǐng)鞓颉?，就因?yàn)樯嫌斡辛恕巴粜請(qǐng)臁保ü艜r(shí)候附近的田地是汪姓氏族的，此堨由他們建造），下游的石橋便以此為名了。山村中的堨，能起多方面作用，蓄上了水，增加水量，既便于村民洗汰，更能給稻田灌溉。因此，村邊橋梁的上下，常常建有水埠，供人們挑水、洗菜、洗衣服等，每逢集中時(shí)段，喊叫聲此起彼伏，人氣十分旺盛。每年梅雨過(guò)后，屬于山區(qū)的豐水期，站在石拱橋的下方往上看，眼見(jiàn)橋梁如虹，堨上泄流如瀑，好似一幅彩虹瀑布圖。這樣的美景，在方祈的“大橋”觀看尤甚?！按髽颉敝系膱炫c橋底落差比較大，中間更有參差不齊、嶙峋突兀的山巖，如同天造地設(shè)的假山。我小的時(shí)候，常在夏天去堨里游泳，游累了就躺在山巖上休息，被太陽(yáng)曬燙了，又跳進(jìn)堨里。長(zhǎng)大后，有了相機(jī)和手機(jī)，知道這地方也屬拍照絕佳之處。拿起相機(jī)或手機(jī)站在橋下方，背景前方是拱形古橋，橋洞掛著藤藤蔓蔓，稍遠(yuǎn)處是堨上流下的小瀑布，中間自然是坐在“假山”上微笑的人物主角，那照片拍出來(lái)，只用一個(gè)字來(lái)形容——美。

　　橋有故事 美妙動(dòng)人

　　一座橋梁，都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，或介紹這橋的建造過(guò)程，或講述那橋橋名的由來(lái)，生動(dòng)感人，妙趣橫生。如“渡姑橋”的得名，純屬偶然，也很有趣。相傳清代中期，上村的窯老板吳積富，帶領(lǐng)各窯場(chǎng)老板，捐資鋪設(shè)從西村到小阜坑的石板路，并在耕塘口建造起一座小小的拱橋。橋建好了，捐資者和施工者卻為了橋名議論紛紛，爭(zhēng)執(zhí)不下。碰巧有一天，上村一戶(hù)農(nóng)家嫁女兒，新人轎到了小橋頭，卻難以通過(guò)。此時(shí)，轎夫大喝一聲，撥開(kāi)圍觀的眾人，大步踏橋而走。有人望望，突然脫口而出說(shuō)：“有了，這橋就叫‘渡姑橋’如何？”原來(lái)，按當(dāng)?shù)胤窖?，單個(gè)的“姑”字，指的是“姑娘”，即待嫁的女子，轎中此“姑”，過(guò)了這座剛建起的橋，抬去夫家，拜了天地，進(jìn)了洞房，就已不再是“姑娘”，而是成為他人的“嫂娘”。眾人聽(tīng)了，覺(jué)得叫“渡姑橋”不僅妥當(dāng)而且有趣，一致拍手叫好。從此，“渡姑橋”及故事相傳至今。

　　富有意義的橋當(dāng)是“安人橋”。東源河匯集汪村及東部各山的泉水，或緩或急，先朝南后向西，流經(jīng)方祈，注入楊源河；只是由于東源河的阻隔，將方祈這個(gè)村分成了兩部分，而供人行走的，以前是小河上的木板便橋。這便橋平時(shí)走走沒(méi)問(wèn)題，一旦遇上大雨或漲大水就不行了。清朝中期，東源河北邊的上汪家有一姑娘嫁給東源河南邊下村塢的吳家為媳，成了吳汪氏。吳汪氏出身富裕人家，父親早年在外做生意，家底厚實(shí)，給的嫁妝頗多；她嫁的也算是小康人家，夫家有些田地，公婆勤勞肯干，丈夫在外學(xué)做生意。然而，俗話說(shuō)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，吳汪氏的丈夫婚后返回外地，時(shí)間不長(zhǎng)卻意外身亡，公婆因悲痛過(guò)度，也相繼去世。之后的一天，吳汪氏得知父親患重病的消息后，匆匆趕往上汪，然而到了東源河邊才發(fā)現(xiàn)，因前一晚下了大雨，河水暴漲，根本無(wú)法過(guò)去。焦急擔(dān)心了一天一夜，直到第二天水退后，人們擺好了木板橋，她才小心翼翼地過(guò)了河，而此時(shí)，父親已經(jīng)去世。悲痛之余，吳汪氏深感在東源河上架橋的重要性，她向族長(zhǎng)提出，把自家的嫁資全部捐出，由族里出面，在東源河上建一座石橋。那年冬天，一座長(zhǎng)6米多、寬3米多的單孔石拱橋橫跨東源河上。收工那天，兩岸各個(gè)小村的人們敲鑼打鼓放鞭炮，歡天喜地地慶祝了一番。有斷文識(shí)字的人提議把此橋命名為“安人橋”，得到了大家的認(rèn)同?！鞍踩恕痹欠饨〞r(shí)期命婦的一種封號(hào)，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)此橋?yàn)椤鞍踩藰颉?，就包含了老百姓?duì)吳汪氏的感念?，F(xiàn)如今，兩百多年過(guò)去了，“安人橋”依然堅(jiān)固地挺立在東源河上。清末時(shí)期，另一個(gè)女人汪氏在橋上建造了一個(gè)亭子，橋邊設(shè)有美人靠，更方便了來(lái)往行人休息。提起兩個(gè)汪氏的善舉，至今白楊源的村人還在口口相傳。

　　眾多的古石橋，連接了白楊源內(nèi)的各個(gè)角落，貫通了通往東南西北的道路，使人們從此走向遠(yuǎn)方，去開(kāi)辟新的生活。