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　　說(shuō)起屯溪的舊聞?shì)W事，不能不提及一個(gè)已經(jīng)消失近半個(gè)世紀(jì)名稱——屯溪市水上公社。她是個(gè)新安江航道往來(lái)舟楫上的船夫、纖夫及遍布城鄉(xiāng)諸多渡口船家?guī)浊丝诮M合而成的“大家庭”。在二十世紀(jì)五六十年代人口莫過(guò)數(shù)萬(wàn)的小小屯溪城，名聲響亮的大單位只有數(shù)百人，水上公社人員之眾可稱得上首屈一指。

　　這是一個(gè)獨(dú)特的群體，他們以船為家，著裝簡(jiǎn)陋且經(jīng)年累月打著赤腳，總喜歡三五成群上街入市，說(shuō)著有別于屯溪方言的船上話。他們究竟來(lái)自何方？不得而知，可能是沿江下游水鄉(xiāng)的異客，也可能是歷代戰(zhàn)亂另謀新生幸存兵勇的后裔……權(quán)且不管他們是什么人，單從他們黝黑的膚色、锃亮的胸膛和結(jié)實(shí)的四肢便不難看出，他們是陸路交通尚欠發(fā)達(dá)的年代為人們出行來(lái)歸、生活必需終年忙碌的階層?；谒麄兊纳娣绞娇崴瓢朔接问幍募召惾?，屯溪人送給他們一個(gè)“新安江上的吉普賽人”詼諧的別稱。

　　我初次走近這一群體緣于一個(gè)偶然的故事：在柏樹(shù)小學(xué)就讀六年級(jí)的一個(gè)星期天，母親帶著我和弟弟隨外婆一起去位于老街中段的親戚家做客。行至三八商場(chǎng)處，外婆忽然不知去向。我們只好邊走邊找，到了親戚家好大一會(huì)，外婆才忽忽趕來(lái)。原來(lái)，外婆在路上遇見(jiàn)一位美妙絕倫的少婦，其發(fā)髻亦非常別致。身為劉海栗大師高足、從業(yè)工藝美術(shù)的外婆便習(xí)慣地雙手虛圍成鏡筒狀窺視真切。那少婦見(jiàn)狀疾走，外婆竟也一路緊追不舍，嚇得那少婦奪路從還淳巷下河街徑直奔上船。悻悻而歸的外婆這才頓悟：“哦！她是個(gè)船娘，難怪身材這么好！”不曾想，正是這句無(wú)意流露的贊美，引發(fā)了我的好奇心。

　　我開(kāi)始關(guān)注這群有別于屯溪人的另一類人。恰巧，時(shí)隔半年升中學(xué)，上學(xué)往返必過(guò)渡。天長(zhǎng)日久，我發(fā)現(xiàn)：掌篙撐船者多為年長(zhǎng)男人，青年后生可能從事長(zhǎng)途水運(yùn)去了；每當(dāng)船行深水處，必有婦女閃身出來(lái)劃槳，若遇雨季洪水流急，兩三女子一齊上陣，同心協(xié)力搏擊中流……如此這般，那船娘前挺后翹的美妙身姿就是在這一起一伏有節(jié)奏的劃槳中造就，那漂亮發(fā)髻亦非矯揉造作，只為避免長(zhǎng)發(fā)擺動(dòng)影響勞作的隨意扎結(jié)。她們身上透出的是健康之美、奔放之美、自然之美，全然有別于城市摩登女郎的刻意追求。

　　我也曾悉心觀察過(guò)船上人家的生活：船的前艙為露天作業(yè)和乘客區(qū)，尾艙為露天廚房、衛(wèi)生間和輔助作業(yè)區(qū)；中艙設(shè)半圓形船篷，中間60厘米通道兩側(cè)各置1米多寬的平整木板，白天供人休憩，夜晚翻開(kāi)木板取出被褥即可安歇。為方便船家孩子就讀，政府專門在外邊溪辦起了水上小學(xué)。

　　這些從不穿鞋的人在長(zhǎng)年背纖、撐船、劃槳?jiǎng)趧?dòng)中煉就的一雙鐵腳板，無(wú)論何等崎嶇不平的山路，還是夏日灼人的溪灘卵石，他們照常疾走飛奔、如履平地，即使三九嚴(yán)冬腳后跟凍開(kāi)裂口也毫不在乎。正因?yàn)檫@雙人無(wú)我有的鐵腳板，為水上公社贏得一項(xiàng)特別的榮耀——每屆地方政府辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，拔河項(xiàng)目進(jìn)入決賽的必定是水上公社和搬運(yùn)公司，而冠軍毫無(wú)懸念歸屬前者。我曾現(xiàn)場(chǎng)觀看過(guò)一次冠亞軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)，哨聲響過(guò)約莫30秒勢(shì)均力敵，緊接著只見(jiàn)水上一方所有隊(duì)員腳趾巴地如生根一般，穿鞋的搬運(yùn)一方腳底游移有些支撐不住，不到1分鐘便稀里嘩啦跌倒一片，水上公社隊(duì)又一次驕傲地捧回冠軍杯。

　　上世紀(jì)七十年代初，我家搬到靠近江邊梧崗巷原屬教育局的一幢老屋子，距水上公社僅百十步。這一時(shí)期，我與船上人接觸頻繁，結(jié)交了一些朋友，面熟的點(diǎn)頭之交足有百人之多，還鸚鵡學(xué)舌會(huì)了一些簡(jiǎn)單的船上話。比如：他們管媽媽叫“阿姆”，稱自己為“wǎn”，管上船叫“xíao hèi”，合起來(lái)說(shuō)：“阿姆，wǎn xíao hèi啰！”也因?yàn)槿绱?，一些俏皮的屯溪孩子又戲稱他們“船上wǎn”。面對(duì)戲謔，忠厚本分的船上人不僅不生氣，反而報(bào)以友善的笑容。

　　我喜歡這個(gè)曾經(jīng)特有的人群，他們以毛、錢、葉、陳、余等姓氏居多，祖上的確是來(lái)自新安江下游浙江淳安、建德、遂安、桐廬一帶的船民。但歷經(jīng)數(shù)十代漂泊生涯，他們講話早已不像原籍地的味道，通過(guò)耳濡目染或多或少摻和了一些徽州方言的元素，從而形成自成體系的“新安江航道方言”。毋庸置疑，它應(yīng)納入徽州地域文化的方言文化組成部分。

　　然而，社會(huì)發(fā)展的步伐往往超乎人們的想象，尤其是改革開(kāi)放以后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐年加快，鐵路、公路四通八達(dá)締結(jié)成網(wǎng)，大小橋梁飛渡氣勢(shì)如虹，陸運(yùn)交通歷史地取代水運(yùn)交通占上主導(dǎo)地位。在這一時(shí)代大背景下，屯溪水上公社不復(fù)存在，其一部分繼續(xù)留在交通運(yùn)輸崗位，一部分按年齡、性別、愛(ài)好、專長(zhǎng)等因素各有歸宿，還有一批熱衷水運(yùn)的青壯年組合起兩支機(jī)動(dòng)船隊(duì)，分別活躍在萬(wàn)里長(zhǎng)江和貫通南北五大水系的京杭大運(yùn)河裝沙運(yùn)煤，被兩岸居民譽(yù)稱為“黃龍”和“黑龍”。他們的后輩皆已融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的各行各業(yè)中……

　　（題圖：郭江華）