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　　去年六月，項(xiàng)麗敏的散文集《始知身是太平人》由安徽人民出版社出版，等我拿到這本作者的親筆簽名書(shū)的時(shí)候，八月已經(jīng)只剩下一個(gè)短短的尾巴了。

　　“始知身是太平人”出自陸游詩(shī)《初夏絕句》的末句，據(jù)項(xiàng)麗敏在書(shū)中介紹，當(dāng)讀到這句詩(shī)的時(shí)候，她便對(duì)陸游生出了一種鄉(xiāng)鄰般的親切感。事實(shí)上，在翻開(kāi)本書(shū)之前，面對(duì)這樣一個(gè)書(shū)名，我的心中很是好奇，甚至可以說(shuō)是充滿了困惑。

　　唐代詩(shī)人李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中曾寫(xiě)道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”此詩(shī)中的“始”字與項(xiàng)麗敏的這本新書(shū)的書(shū)名中的“始”字意義頗為相似。對(duì)此，我手頭的一本《辭?！罚?989年版縮印本）中給出的解釋是：方始，才。

　　據(jù)我所知，多年來(lái)，項(xiàng)麗敏一直工作和生活在太平湖畔。然而，這樣一個(gè)久居故鄉(xiāng)的人，在向世人介紹自己的家鄉(xiāng)時(shí)，卻用了這么一個(gè)耐人尋味的標(biāo)題，她像是自言自語(yǔ)般地感嘆道：“呀，我這才想起來(lái)，原來(lái)我是太平人啊！”

　　這樣一個(gè)別有深意的書(shū)名，究竟在向讀者們傳達(dá)著一種什么樣的情感？或許，多年來(lái)在此地生活，使她對(duì)于自己故鄉(xiāng)的每一處山川、每一方草木早已熟稔于心，以至于在不知不覺(jué)中把這一切都當(dāng)成了自己生活乃至生命的一部分，等到終于拿起筆開(kāi)始以太平人的身份來(lái)向外人講述太平的往事時(shí)，這才突然生出了那種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”式的頓悟？

　　如同項(xiàng)麗敏一直以來(lái)的寫(xiě)作風(fēng)格一樣，本書(shū)中的語(yǔ)言是十分溫婉的。當(dāng)村中的老人們一個(gè)個(gè)去世了，她體貼地說(shuō)他們“移居到茶山坡上”了。是??！人生而有涯，我們每一個(gè)人的生命總有一天都會(huì)走向終點(diǎn)，然而我們卻寧愿相信，人的靈魂永遠(yuǎn)都不會(huì)殞滅，因?yàn)?，這些可親可愛(ài)的人是多么真實(shí)地生活在我們的記憶里呀！正因?yàn)橛辛诉@樣一種溫柔的執(zhí)念，在項(xiàng)麗敏的文字里，死亡竟也變成了一件柔軟且充滿詩(shī)意的事情。

　　在本書(shū)中，黃山和夢(mèng)山被作者形象地比喻成太平的兩個(gè)兒子，而太平湖，則順理成章地成為了太平的女兒。作者并未就此滿足，而是更進(jìn)一步細(xì)膩入微地講述著太平和“子女們”之間復(fù)雜的情感：“黃山好比一個(gè)家里成了大器的孩子，家人為之感到驕傲的同時(shí)，也漸漸感到與之不可避免的距離。而夢(mèng)山呢，像是這個(gè)家里很平凡的孩子，沒(méi)什么過(guò)人之處，但他能完整地屬于這個(gè)家、看顧這個(gè)家……”其實(shí)，對(duì)于自己的子女，這普天之下哪一個(gè)父母不是如此矛盾糾結(jié)呢？既希望他們學(xué)有所成，事業(yè)騰飛，又時(shí)刻擔(dān)心終有一天他們會(huì)像那些羽翼豐滿的鳥(niǎo)兒一樣離開(kāi)巢窠，越飛越遠(yuǎn)。瞧，在項(xiàng)麗敏的眼中，故鄉(xiāng)的山川草木和我們?nèi)祟?lèi)一樣具有細(xì)膩而復(fù)雜的情感，應(yīng)該說(shuō)，她對(duì)于故鄉(xiāng)的觀察是認(rèn)真細(xì)致的，她對(duì)于故鄉(xiāng)的愛(ài)也是深沉內(nèi)斂的。

　　按照傳統(tǒng)思維，鄉(xiāng)愁應(yīng)該是那些長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)的人才最能深切感受的。讓一個(gè)久居故鄉(xiāng)的人來(lái)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)愁，這無(wú)疑是一種開(kāi)創(chuàng)與挑戰(zhàn)。但翻開(kāi)這本裝幀精美的書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我的這番疑慮純屬多余了。在項(xiàng)麗敏的筆下，她將自己關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶娓娓道來(lái)，埋藏在她記憶深處的那些人和事形象鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前，太平在幾十年之前的容貌也漸漸清晰可辨。

　　正如作者所介紹的那樣，在滾滾向前的歷史車(chē)輪的驅(qū)動(dòng)下，每一座城市和鄉(xiāng)村都在經(jīng)歷著滄桑巨變，這種巨變憑借個(gè)人的意志是難以阻擋和改變的。也正因?yàn)槿绱?，每個(gè)人都在以自己的方式來(lái)懷念記憶中的故鄉(xiāng)。例如，項(xiàng)麗敏在書(shū)中曾提到，太平縣城從仙源搬遷到甘棠后，離別了半個(gè)多世紀(jì)的舅舅回到家鄉(xiāng)，然而這位白發(fā)蒼蒼的老人卻再也找不到自己的舊友和當(dāng)年最喜歡的館子店；當(dāng)廣陽(yáng)古城被淹沒(méi)在太平湖湖底，年輕的中巴車(chē)司機(jī)只能從祖父的回憶中了解自己的祖先們生息和繁衍的故鄉(xiāng)；當(dāng)年輕人都到城里去安家，郭村的老人們?nèi)耘f守著空曠的老宅，在一遍又一遍的講述中感嘆這個(gè)村子曾經(jīng)的熱鬧與繁華……

　　古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！彪S著歷史的前進(jìn)，我們的故鄉(xiāng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變更著自己的容顏。從某種角度來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人，都不可能再一次回到自己記憶中的故鄉(xiāng)。幸運(yùn)的是，還有文字和圖片可以承載我們的記憶，可以讓我們的子孫知曉我們的故鄉(xiāng)曾經(jīng)的模樣，可以以此來(lái)?yè)嵛课覀儫o(wú)處安放的鄉(xiāng)愁。