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　　我年輕的時候，也曾著迷過“意識流”“先鋒派”之類的寫作，并以此類形式寫過幾篇小說。但很快，我就對這類形式不感興趣了，我開始喜歡一些老作家的作品，比如汪曾祺、林斤瀾、張中行等等。我喜歡他們的老而率真，體露真常。我不喜歡那些趕潮的作家，這類作品生命不會太長。我覺得，一個成熟的作家，在寫作上應該做到“從心所欲，不逾矩?！?br/>

　　張中行老先生是我最敬重的老作家之一。老先生在散文雜文上“暴得大名”，已經(jīng)是80歲左右了，比汪曾祺先生“暴得大名”，年歲上還要晚大約20年。張老先生在解放前主要是當教師，還編過雜志。解放后到人民教育出版社當編輯，主要工作是編課本，編古文讀本等等，名氣并不怎么大，但圈內的人都知道他學養(yǎng)深厚。季羨林曾評價張中行“學富五車，腹笥豐盈”，并稱他是“高人、逸人、至人、超人”。我想，張老先生平生潛心治學，淡泊名利，生活簡樸，中和順生，確實擔得起季羨林先生的評價。啟功先生則說張中行先生是“說現(xiàn)象不拘于一點，談學理不妄自尊大”，這都是中肯之言。上世紀末，張中行、季羨林、金克木被譽名“燕園三老”。

　　張中行之“暴得大名”，是在他發(fā)表并出版了《負暄瑣話》《負暄續(xù)話》《負暄三話》《月旦集》《禪外說禪》《順生論》等著作之后，在中國文壇上掀起一陣旋風，人稱“文壇老旋風”，他撰寫的文章，一度被稱作“新世說新語”。其中，《順生論》耗老先生心血最多，也是他的代表作。啟功先生對他的評價是：“散文雜文，不衫不履，如獨樹出林，俯視風云。”盡管博得如此大名，老先生依然故我，照舊穿他的老棉襖，舊布鞋，依然吃他喜歡的老面燒餅，喝他喜歡的普通二鍋頭，80多歲了還擠公共汽車。他常年寓居在女兒的家中，直到86歲那年，才分到一套平常的三居室，家中沒有搞裝修，保留著水泥地面，家中設置極為簡約，書房里也只有兩個書柜，一張書桌和一些清玩，其中以石頭居多。張老先生喜歡石頭，大約是喜歡“石不能言最可人”吧。他為自己的居室起了一個名，叫“都市柴門”。

　　我讀過張中行老先生的絕大部分著作，切實感受到老先生學問深廣，不僅古文極好，儒釋道三家皆通，對西方哲學亦諳熟，在書法上也很有造詣。我曾在一份報紙上（什么報我忘了）看到，啟功先生曾邀請張中行先生，想兩人一塊兒辦個書法展，，但張中行先生婉拒了，他說他的字寫得不好，這也反映出老先生的謙遜和虛懷。

　　說到書法，我和張老先生還有一點小機緣——1997年，我在《廣州文藝》雜志做編輯，主編要我約一些名家稿，于是我就冒昧地給張老先生寫了封約稿信，并在信中更冒昧地表示想要求他一幅字。信寄出后不到一個月，回信到了，我看信挺厚，拿起信，感到信封里面軟綿綿的，心頭不由一喜——里面必有字幅無疑！我小心翼翼地拆開信，果然里面有一幅字。我急忙展開來看，這一看我愣了半天——字的好不用說，是書寫的內容讓我愣住了，字幅的內容是：“思君令人老 歲月忽已晚 古詩十九首句每喜讀之 程鷹先生正腕 丁丑冬張中行”。這下把我弄糊涂了，因為“思君令人老，歲月忽已晚”是《古詩十九首·行行復行行》里的詩句，是一位思婦寫給經(jīng)年不見的遠方丈夫的，張老先生何以將這樣的詩句題寫給了我？他明明知道我是一位男編輯。還有，張老先生說他“每喜讀之”，這又讓我納悶，何以一位88歲的學者，哲學家，古文專家、散文大家，會對兩句古代思婦寫的詩“每喜讀之”呢？真是“逸人”之舉，常人難解。

　　隨字幅還附了一短函：“上月末大札拜收。承獎掖，至感且愧。我不能書，且近來目力甚壞，勉成一幅奉上報命。手頭無文稿，暫不能應命。匆匆，頌：編安。張中行拜97.11.22。”

　　我把字幅和短函反復看，腦海里忽然浮現(xiàn)出儒家的“溫柔敦厚”這四個字來。從字幅的內容里，我看到了老先生的溫柔；從短函的內容里，我看到了老先生的敦厚。

　　我和張老先生緣慳一面，1998年國慶期間，我出差去北京，想見老先生，但我沒有老先生家的地址和電話號碼，只能到人民教育出版社去問，出版社的人告訴我：老先生這段時間不在京，他想老家了，回家鄉(xiāng)去了。

　　老先生于2006年2月24日在解放軍305醫(yī)院安然辭世，享年98歲，身后沒有給后代留下任何遺產。

　　許多年又過去了，老先生給我寫的字幅，一直掛在我的書房里?，F(xiàn)今，我竟也會常常進入“思君令人老，歲月忽已晚”的境界。